瞥见二

我摩挲着这古老的痕迹，
揣摩着那时候的人们到底有多么的匆忙。
「就是这里了」。
反复的抚慰着那段躁动的镌文，
如果他们知道匆忙的代价，
时光中也就会少了这段岁月。
匆忙的种族，也匆忙而去了。

瞥见一

那年，他拍了拍我的肩膀。
我记得那时候天是黄色的，风很大，阳光也很刺眼。
他说出那句话时显得如此疲惫，之前却又是如此安静。
我俩当时就站在那里，许久没有说过话，
听着风声呼呼作响。
他就那样的拍了拍我的肩膀，「年轻人，仔细做做测试会有回报的。」
说完他就离开了，之后再也没见过他。
我之后仔细品味了那句话，
觉得做做看应该也不差。
他也许没想到，许多年后，
那句话对一个年轻人造成了多么大的影响，
对这个系统造成多大影响。

兄弟阋于墙

最近发现主域名被某个香港注册的诈骗域名恶意指定了服务器，抢了google搜索排名。
不过无所谓，简单的做了下防御措施，本来也没投放广告，不涉及钱的问题。

近一个月把这里弄得像偏重美食的旅游博客似的。。。
到日本一个多月了，决定说点严肃的事情。

有句俗语，叫“兄弟阋于墙”。当然还有后半句，暂且不表。

我最近在看欧洲史。
现在的小盆友们在疯狂的学英语，殊不知在欧洲史观来讲，英语是野蛮人的语言。
如果作比喻的话，拿中原文化来比。
中原在我们的史观里，一直是先进文化的代表，
而周围都是虎视眈眈的蛮族，有时候还称其为“未开化”。
英语就是这些未开化的蛮族部落使用的语言演化而来。

文艺复兴之前，最推崇古希腊和古罗马。
作为文艺青年，必须会希腊语和拉丁语。
当时罗马人就被蛮族日耳曼人欺负，最后欺负灭亡了。
当然，少不了基督教的角色，并且发生过多次转变，但鉴于大陆对宗教的敏感就不谈。
什么基督教，新教，天主教的区别等等。

说这些呢，是在讲，欧洲文明发源于希腊，传承至罗马，但是从来没有消停过，
尤其是中世纪时期，打了好几个百年战争，之后又与穆斯林打了两百年。
封建制度（再声明一次，明清不是封建制度，纯君主专制，封建制度是什么意思都没弄清楚教科书就乱讲）开始瓦解。
无论是一个组织，一个国家，一个区域，一个文明，只有内部稳定下来，才可能对外扩张。
封建制度开始瓦解，欧洲就开始稳定下来。

我们学着英语，和老美做好朋友，读欧洲的神话，听格林童话，
慢慢的就接受了欧洲文明的史观。

什么叫接受了欧洲文明的史观。
在发现南美洲之前，南美洲存不存在。
那时候南美洲是不是已经有了文明。
有了文明是不是就有历史记载。
就像我们一直活得好好的，突然一帮白人坐船来了，说发现了新大陆，这片大陆是巴拉巴拉，巴拉巴拉的领土。

凭什么啊！
我们的史观是这样记载的，
某某某某年，来了一帮蛮族，从哪哪哪里来，不肯拜见天朝。

学一门语言就会接受那种语言的文化与思维方式。
附带着就是接受了欧洲史观，
欧洲史观就是地球这么大，结果你只以欧洲文明的视角来看这个地球上的其他民族。

我们了解美国独立战争，英美的战争史，我们了解美国有南北战争，解放黑奴。
可我们不了解穆斯林，因为我们以为欧洲都是基督教世界，虽然我们不知道基督教世界仍然有着好几派，并且在斗争中。
因为欧洲文明和伊斯兰文明的历史隔阂，我们选择了欧洲史观，就不了解伊斯兰文明。
（英语是第一外语，第二外语也往往是拉丁语系，大大多于选择阿拉伯语系）
我们不了解非洲，南美洲，因为那在欧洲史观里都是殖民地，出产原材料和劳动力的地方而已。

我们总是以练好英语，能和外国人（外国人默认指向美国人，英国人，澳洲人等英语国家）交流为了不起，
男女老少都能投以羡慕的目光。
但是我不得不讲，以英语为母语的几个人啊，只会英语在世界范围算老几啊。
见个白人就讲英语，殊不知俄罗斯人，法国人，德国人，意大利人，斯拉夫人等等都不讲英语的。
人家也只会那么一两句，而且还是带着浓重外国口音的。

和一两个英语国家关系好就以为全世界都讲英语，在欧洲英语是野蛮人的语言，粗鲁的语言啊。
我们接受了欧洲史观，但还只是选择性的一部分。

我们都觉得，英国和美国一定不会再打仗了，因为语言文化太相近了。这个推断很合理。

那么为什么不想想，为什么我们无法挑唆美国去打英国呢？
美国是前殖民地，和英国就一点都没有领土争端？
英国人殖民地丢了，为什么不上街游行砸车要灭了美国鬼子？
美国人为什么不扬言灭了伦敦，强X所有英国女人？
英国人为什么不抵制美货，支持英货？
因为文化语言太相近了，就是一家人嘛。

那为什么不想想，和我们语言文化最相近的是谁？
新加坡？马来西亚？越南？老挝？柬埔寨？印度？蒙古？
真正上的了新闻的，只有韩国和日本（韩国去汉字化成功，可以不算了）
你真的无法想象和这些国家的文化到底有多么相近。
我们从小都是看日本动漫长大的，日本人也是。
我们有的那些传统习俗，日本也都有，甚至一摸一样，连山寨都算不上。
长相上，欧洲人是分不清中国人，韩国人，日本人的。
当你坐下来与一个日本人聊天的时候，你会发现有很多共同的回忆，
不仅仅在动漫上，而是在文化习俗上。
他们也读史记论语孟子庄子，也知道三国西游红楼水浒。
宗教信仰上，日本也有佛教，并且和我们的佛教体系是一样的。
你会发现，除了语言不同之外，真的太像了。
而且日语里汉字更是不可缺少的一部分。（我正在研究为什么当年日本没有像韩国一样彻底去汉字化）

如果说在我们津津乐道的大国博弈里，能理解什么叫哥们义气，义胆云天的，也只有日本了。
西方人是不会管你那套的。

真拿比喻来讲，和日本真就是兄弟。
兄弟阋于墙，中国人都仇恨日本人，日本人都瞧不起中国人。
本来各过各的日子也无所谓。
可是啊，关系总被挑唆，让人抚不平那道伤疤。

就像我之前说的，为什么我们不能挑唆美国英国，却总被人家挑唆我们。
都是兄弟关系，都有过战争史。
两国XX都没有冷静下来仔细想一想过。
虽然日本还依赖美国，崇拜美国。
但是，兄弟阋于墙，外御其侮，何必都被欧洲史观牵着鼻子走。

connected to the world

对于我这种信息饥渴症的人来讲，Google Reader就是一个永远不会枯竭的大餐。
本来做个站长只是练练技术，没想到真派上了用场。

本来生活圈子就很小，
所以太害怕没有了GR，没有了GR就如同与世界断线。
GR就是我从无序的互联网里建立世界秩序的最好渠道。

之前赌气自己开设了一个rss服务。
开始用起来自我感觉良好，因为基本功能与GR相媲美，
当我将GR的数据源都导入自己的rss中时，一度以为问题被完美的解决了。

但只是表象。
我的rss只能维持GR的现状，却失去了GR最重要的两个功能。
真正让GR变得如此有意义的，如此不同的两个功能。

一个是推荐。
GR可以使用强大的数据基础向我推荐可能会感兴趣的信息源。
互联网变化如此之快，没有哪个信息源会长久存在，所以推荐的意义就在于使你的信息源永葆新鲜。

另一个就是记录。
GR可以保存你订阅过的所有内容。我的十几万条阅读量足以形成最有效的个人信息库。
如同之前所说，没有信息源会长久，互联网引用总是有失效的一天。
当这一天来临的时候，内容便永远的消失了。

当我看着自己的rss服务上，失效的信息源上面的红叉叉，而又无法补充新的信息源时，
我才知道原来我想要的不只是rss服务而已。

有人问我还会用谷歌的服务吗，还会用谷歌的产品吗，还会买安卓的手机吗。
会的，但是不会再那么依赖。
无论什么事情如果过度依赖，最终总是要被伤害。

// 另外发现新域名sunight.org的解析速度是keal.us的好几倍，难道真的要我切换主域名？

samples

$vi my_second_script.ksh
#!/bin/ksh
###################################################
# Written By: Jason Thomas
# Purpose: This script was written to show users how to develop their first script
# May 1, 2008
###################################################

#Define Variables
HOME=”/home/jthomas” #Simple home directory
TIME=$(date +%H%M) # Set DATE equal to the output of running the shell command date
HOSTNAME=$(hostname) # Set HOSTNAME equal to the output of the hostname command

##################
function if_error
##################
{
if [[ $? -ne 0 ]]; then # check return code passed to function
print “$1” # if rc > 0 then print error msg and quit
exit $?
fi
}

if [[ -e /tmp/file ]]; then #Check to see if the file exists first
rm –rf /tmp/file #Delete file
if_error “Error: Failed removing file /tmp/file”
else
print “/tmp/file doesn’t exist”
fi

if [[ -e /tmp/test ]]; then
mkdir /tmp/test #Create the directory test
if_error “Error: Failed trying to create directory /tmp/test”
else
print “Directory exists, no need to create directory”
fi

case $TIME in
“2200”)
rm –rf /tmp/file1
;;
“2300”)
rm –rf /tmp/file1
;;
#End Script
esac

Google Reader

Google终于对reader下手了。
无论任何狗屁利害关系与不盈利的托词，
reader与以往实验室里的产品是那么的不同。
reader真正的使用者必定会有重度依赖。

从开始reader就不受待见，就是因为google高层带着有色眼镜看她。
有事没事就背地里捅一刀。
终于下狠手了，玩温水煮青蛙是吧。

google应该看清楚自己，除了搜索引擎和安卓系统之外，
还有什么优势？
用户对google服务群的重度依赖才产生了如此数量众多信仰坚定的群体。
论技术，论设计，google并不在行业最前沿，只不过是一家广告公司。

当有一天我依赖的google服务都被砍光的时候，
绝对会毅然转向其他阵营，反正本来在天朝服务就不稳定。

今天砍了reader，google我和你讲，我坐等看你怎么死。
一句话，自作孽，不可活。@google #googlesucks

非常了得

为什么我非常喜欢看非常了得？

其实就孟爷爷主持的节目看来，非诚勿扰的知名度也远远超出了非常了得。
另外，就郭德纲来说，在看非常了得之前，对他印象并不深刻。

最开始听说郭德纲，我记得是从同学口中知道的，那时候的印象他就是个说相声的，好像说的还行，但我一段都没听过。

后来在网上看见这个叫郭德纲的人与周立波对骂，骂记者是妓女，绞进师父的遗产纠纷。
偶尔在朋友同学的调侃中听到了郭德纲相声的片段，比如「太快了，飙车啊」。

孟非也因为非诚勿扰刚小有名气，与乐嘉经常进入些娱乐头条。不过那时候我也是一集非诚勿扰也没看过。包括引起全国关注的马诺，宝马和自行车。

再后来，听说这两个与我生活毫不相干的人要一起做个节目。生活继续，仅此而已。

后来又过了好久好久好久，久到我也不记得有多久了。

人生际遇总是无法预料。

每年总要回老家两三次，每次都要单程八个小时。
实话讲，这八个小时是人生中最漫长的，归途总是如此。

之前都是想尽各种方法「熬」过这八个小时，最后修成正果。
终于，有一次出发前经过各种机缘巧合，在手机上下载了满满的非常了得，可能当时觉得两个光头也许会有点意思。

结果，这次的归途成为了人生中最轻松最快速最开心的一次。
一路上乐的对面的哥们直发毛。
我从来没看过这么无节操的节目。
存货都没看完就到目的地了。

文豪们总是擅长用悲剧抓住人心。其实快乐亦会成瘾。
此后一集不落。

非常了得的收视率也慢慢开始飙升。
如果故事继续这么下去，总是太过于平淡了。

也许是stakeholders觉得非常了得不温不火下去没多大意思，做出了一个非常失败的决定。
非常了得改版了。
现在很难说改版到底是成功还是失败。
但此前老孟就开始尝试突破。
总是特意打扮的与非诚勿扰不一样。
也许非诚勿扰压力太大，老孟便将非常了得当作减压阀。
非常了得的改版与老孟也脱不了干系。
刚改版的几期老孟与老郭玩的是特兴高采烈。
可惜，观众不买账。从此非常了得收视率跌出榜单。
也是因为这样，节目时间也被调整到非黄金时段。
越做收视率也越低，眼看节目也危险了。

就算全世界都抛弃了你，我也决不放弃。
如果故事没有转折，又会变得无趣。
改版之后追看非常了得只是不忍心放弃带给我这么多欢乐的节目，
权当是个纪念。

又改回原版了。
这种震撼是很难描述的。
从小到大，总是会亲眼看着喜欢的东西慢慢逝去。
玩具会慢慢零碎，衣服鞋子慢慢变小，再也无法见面的玩伴，无比熟悉的小花园，还有默默或者非默默喜欢的人，总是有人叫它物是人非，天下没有不散的筵席。
你永远无法挽回这一切，注定只能向前看。
玩具坏掉了，你却拥有了ipad，衣服变小了你有了满衣柜的名牌，儿时的玩伴有了新的朋友，你也有了一帮新的哥们，记载你童年时光的老房子已经盖上了新楼，喜欢的女孩子也许已经结婚或者正要结婚，你也正讨着别人的欢心。
但假如可以挽回一切呢。
我想，每个孩子心中总有希望将时间停滞的愿望。习惯了喜新厌旧的，也就是长大了的。

我也觉得非常了得不过是又一件随着时光逝去的东西，无法阻挡，早晚会习惯有另一个东西代替它。just move on。
它却那样的又回来了。
承认自己的失败是需要很大勇气的。
能勇敢面对自己的失败并且昂首继续走下去的，已经是非了得之人。
这点上，我特佩服老孟。
改回原版，无论是谁拍的板，老孟其实也是不服气的。
刚改回来的那期，言语里带着稍许的抱怨。并且在之后的几期死气沉沉，毫无干劲。
形象也保持了和非诚勿扰一致，不再尝试创新突破。
但是从此他也对非常了得认真起来，不再是玩的心态。
就这么回来了。

柳岩与非常了得也脱不了干系，看非常了得也与她不无关系。
她就是逝去了的那部分。时光停滞已不易，逝去之物又复来，总要知道满足，因为时间的威力谁也无法阻挡。

从那以后，看非常了得不仅是为了欢乐，更是珍惜失而复得的感觉，这次，时间啊，我暂时赢了

西游记降魔篇

要说周星星的新片是一种什么感觉，
意犹未尽。

当最后玄奘师徒4人走上西天取经之路时，真不愿意相信故事就这么结束了。
这是一个标签化的时代，喜欢先将一个事物打上一个标签，然后快速的归类。
但是，世界上真的有那么纯粹的东西吗？

说是喜剧，却那么虐心。
说是悲剧，却总蹦出无厘头的桥段。
说是恐怖，却讲诉了爱与佛理。
也许，也只不过写给十几年前的朱茵的情书罢了。

段姑娘叫什么名字？我们并不知道，只知道她是个驱魔人，是个寨主，还有，姓段。
但大家都知道，段姑娘其实姓紫。

十几年前，许下爱的期限是一万年。
现在，嫌爱一万年太久，爱是现在。

十几年前，孙悟空失去了紫霞，万念俱灰。
现在，玄奘失去了段姑娘，顿悟成佛。

影评是最不靠谱的东西，一个人一个角度。
有宗教信仰的人喜欢从佛法中参透，
资深星迷喜欢从历史脉络分析。
他们分析的再透彻，也不会与我的视角完全相同。

儿歌三百首出场时，我就知道它一定是真经，
只是少了某些机缘巧合，并且玄奘领悟的佛法未到火候，
所以没有顿悟。
这个时期的拿着儿歌三百首驱魔的玄奘，就是一个单纯的行者。
走自己的路，让别人说去吧。
坚信走的是正确的路，坚定的实践着。
他那时有远大的大爱理想，却缺少实现的能力和手段。

为什么渔村收沙师弟费了那么多笔墨，乍一看除了秀特效和虐心桥段，
引出二位主角登场以外，没什么作用。
其实，这是用来让玄奘失败的。
玄奘是个坚韧的人，用段姑娘的话是真正的大勇。
坚韧的人总是不怕失败，跌倒了默默的爬起来，拍一拍灰土，继续该干什么干什么。
就是不撞南墙不回头，认准了一条道，一路走到黑。
这回，在渔村撞上南墙了。
而且是撞了好几次。

首先，揭穿骗子失败，反而被吊起来。
接着，警告村民失败，导致N个大众脸男，五岁小萝莉与她麻麻被沙师弟弄死。
沙师弟被弄上岸，用儿歌感化又失败，幸亏段姑娘出手。
段姑娘出手，亮出了法器，更是让玄奘感到自己的实力有限。
唯一算成功的就是玩命救下了小婴儿。

玄奘后来抱着师傅哭。
我觉得哭有内疚，自己没本事，才导致小萝莉惨死。
也包含了委屈，我已经很努力的去实践了，为什么却是这个结果。
我没说他一路闷头走，因为他有这明确的目标，普渡众生，是大爱！
就算因此开始怀疑自己的实践方法，也从没有改变他的目标。
他只是不知道该怎么到达。
也就是因为他后来的那句为了大爱，不能循儿女私情。他知道要去哪，但是走错了方向。

后来他也是由于坚信小爱必须让位于大爱，
所以故意克制对段姑娘的爱，
就算再喜欢再喜欢，也要故意表现出冷漠，
不断的压抑自己的自然情感，
却又那么艰难，难免总是抑制不住，被段姑娘“抓住”。
违背天性，是善，还是恶？
所以也只是小乘佛法僧人。

段姑娘也是玄奘顿悟的引子，
得以去西天取得大乘佛经，普渡众生。
没有段姑娘，儿歌三百首的威力不会显现，
就因为玄奘故意的冷漠，使段姑娘气的撕碎了儿歌三百首，
又是因为段姑娘对玄奘的爱，她又将儿歌三百首粘成了如来真经。
没有段姑娘，玄奘不会体会到爱的意义。
没有经历过爱，便不会懂得给予爱，更别说给予众生大爱。
就像从来不爱身边的人，却总是口口声声说要爱世人，爱大众，
绝对是虚伪又恐怖的。
就像世博会的时候看新闻说一个志愿者父亲得了重病，最后去世，他都没有回家看过一眼，坚守在志愿者岗位上。
这种人让我感觉到毛骨悚然，脊背发凉。

爱让儿歌变真经，
爱让段姑娘死，
爱让玄奘顿悟。
很难说是哪个影响了哪个。

但是最后玄奘终于懂了的时候，段姑娘已经死了，再也没有月光宝盒重来一次。
终于一切皆已太迟，
放下还是放不下，玄奘仍然要去实践自己的理想。
他知道该怎么去做。

最后师徒四人的画面感觉特别似曾相识，
踏上旅途之后，那又将是另一个故事了。